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  • 《俗语佛源》选摘(八)

    :“事已到此,乐得翻案,翻供到底。”今亦指推翻原有的结论、鉴定和处分等。诗人有所谓“翻案”法。且举宋代苏轼为例。晋代名士刘伶以旷达著称,常携酒乘鹿车而游,让人荷锸相随,说:“死便埋我。”苏轼《和顿教授...

    赵朴初

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  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    于民国十一年,许氏朝礼普陀山时,受印光法师之嘱,仿《楞严经》中<圆通章>的章法而作。至民国十三年写成,经印光法师鉴定,再加上许氏自作的<南五台山观音菩萨示迹之记>一篇而刊行之。该书以四六联的骈骊体形式...

    不详

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  • 解迷云居寺

    唐代的残损石刻,能够鉴定出来是人为毁坏的。这又是什么原因呢?   解 谜 的 背 景   云居寺静琬凿石刻经,以备法难为出发点。他的出身本是禅宗南岳天台宗,为二祖慧思的弟子。天台宗开宗是以《法华经》为...

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  • 试解《解深密经》的奥秘

    神通,皇帝就找国师去鉴定他。三藏他就受到考验,他是有他心通,然后国师的心就先到某一个地方,譬如国师就先到四川,国师故意给他知道,他就问你去四川干什么。第二次国师到京城的一个杂耍的地方,他就问国师你一国之...

    张玄祥

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  • 宋代政局与佛教的“世间”化

    编成20卷的《五灯会元》,算是告一段落。《会元》所述,宗派分明,便于阅读,且文字简炼,为宋以后好禅的文人士夫所欢迎。但所有这些灯录,对史传的记述都不可轻信,真伪混淆,显隐不一,特别需要鉴定。  ...

    不详

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  • 故宫中的西藏佛教艺术瑰宝

    佛教文物,主要由他鉴定加持,如图3上乐王佛唐卡,背后缝有白绫签题记书:  “乾隆四十三年十月初一,钦命章嘉胡土克图认看供奉额尔德尼诺们汉阿旺错尔提穆恭进达赖喇嘛前辈亲供利益画像阴体上乐王佛”。  此唐卡...

    不详

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  • 天台主要景区介绍

    鉴定确认为隋代真品。传说,此树为天台宗创始人智者大师高足、第一任主持章安大师所植,距今已1400多年,胸径粗45厘米,树高10米,冠幅7米,部分主干已腐朽,半依斜靠院墙之上,苍虬多姿。每逢新春花开,...,现已成为当地百姓每年最盛大的节日。1999年,当地居民在亚父庙对面的独立峰上发现了一个存遗骨的陶罐,经文管部门鉴定为战国至西汉时的文物,这与当地的范增隐居九遮山的传说相符合,增加了传说的神秘色彩,使...

    不详

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  • 汤一介:文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    在二十世纪二十年代受到西方"比较文学"的影响才开始建立的。同样,在中外历史上早有考古发掘或者古物鉴定等等,但根据《中国大百科全书·考古学卷》上说:西方"考古学"的"萌芽期"约从1760年至1840年,...

    汤一介

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  • 洛阳魏碑综述

    奸商,乘机伪造赝品,以假充真,牟取暴利,给墓志和拓本的搜集造成混乱,必须加以鉴定,以辨真伪。魏志皆为青石(石灰岩),据有人初步调查,北邙一带民间发现有用红砂石伪造魏志多方,间或偶有用青石者,大抵是依据新...

    宫大中

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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    所有这些灯录,对史传的记述都不可轻信,真伪混淆,显隐不一,特别需要鉴定。  所谓“语录”,是弟子辈对祖师言论的记录,像唐代所传慧能的《坛经》,神会的《直了性坛语》,裴休所编希运的《传法心要》、《宛陵录...

    不详

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